“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲。白了少年头，空悲切。
请廉耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，驾长车，踏破贺兰山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
这首在任何一本宋词选辑中都能找到的《满江红》，是南宋抗金名将岳飞奉旨回京途中而作。它形象而又生动的表现了这位元帅的慷慨报国之情。也是我最为喜欢的宋词之一。
伴随着汽笛的轰鸣声，列车缓缓的出了站台。而我却伴着这本经典的章回小说走完了整个旅程。这本脱胎于《宋史》的演艺小说可为经典。由《岳飞全传》而改编的长篇译书《岳飞传》陪伴了一代又一代人的成长。
我自认为是一个热爱古典文学的＂保守青年＂，对于经史子集之类的正史颇感兴趣。当然，也同样热爱着那些章回小说，而最喜欢的则是这本《岳飞全传》。
这本书著于前清，时值满清入吴。汉族的知识分子无力反抗＂蛮夷＂的入侵，只能将愤慨之情著于书中。虽存在些许的封建精髓，但不失为中国古典文学的名著。
这本书我读了很多遍，我认为这本书着重描写的一是英雄主义、二是忠义色彩、三是存在于华夏民族血液中的凛然正气。
英雄？英雄只留待于后人评说。
西晋文学家阮籍曾说：“时无英雄，遂使竖子成名。这个貌似矛盾的命题却点出了英雄的译价标准。当世既无豪杰，就由着一些小有名气的人弃权庙堂。至于是非功过，我们无权评论，只能将这个任务交予后人。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，周公深陷谗言，世人皆以为“竖子”，王莽收买人心，世人皆以为"英雄"。而后世都将这一命题无情的推翻。
吴宇森在其成名之作《英雄本色》中给小马哥安排了这一句台词：我就是神，谁能掌握自己的命运，谁就是神。这难道不是对英雄的最好的定义吗？不一定要青史留名，不一定要流芳百世，只要掌握自己的命运，便是自己的救世主，自己的英雄。
何谓忠义？忠义只存在于自己心中。
英国著名作家罗曼罗兰曾说：和人相处的时间越长，我就越喜欢狗。这句话虽然过于偏激，却又推出了人与人之间的危机。当时的社会背景有吴三桂的反复无常、有洪承畴的“弃明投暗”、有崇祯皇帝的错杀忠良......人人自危，唯恐自己会被别人出卖。而作者却通过岳飞这一近乎完美形象来寄托他心中的乌托邦。岳飞对君主忠，对朋友义，对母亲孝，对子女慈。以至于后人但凡提起＂忠义＂二字，都会情不自禁的想起关羽和岳飞。忠义由心。人与人之间这样的信任危机只能通过自身的良心去化解，并不是偶像的力量可以办到的。
何谓正气？正气是华夏民族不屈的脊梁。
华夏民族的文明曾遭遇到三次浩劫：第一次为蒙古灭南宋、第二次为满清入吴灭明朝、第三次则为近代日寇入侵。（一说为文化大革命）但是无论多么强大的敌人都无法消灭我们。相反地，每当强敌压境，我们都会有那些正义之士站出来拼死捍卫民族的尊严，君不见的钓鱼岛城下纷乱，却能坚守十余年，格毙蒙古大汗蒙哥。君不见袁崇焕奋而疾书，独卧孤城，以当虏耳。君不见孙廉宗年逾古稀仍忙于战备。
伟哉？上将军！
岳家军何尝不是如此？岳飞自枪挑小梁王起，前后数十战，将不可一世的金兀术杀的一败涂地。高宠力挑12辆铁华车。令敌方主帅惊呼：真乃霸王在世，李元霸重生。杨再兴力战小商河，死后尸体竟拔出二升箭簇。岳飞等回人大闹朱仙镇。让金兵高呼：撼山易，撼岳家军难。也许他们只是虚构的人物和情节。但这亦是我华夏民族不屈的真实写照！
列车伴随着朝霞缓缓驶入站台，合上书本，我不禁被这些精神而震撼。却又觉得，我仍然可以去探索，探索更多的故事......
